reflexiones

SER HUMANO ORIGINAL

Tengo entendido que los antropólogos rusos inventaron la palabra de Original para referirse a los seres humanos primigenios.
Estos efectivamente, no pueden ser sino un concepto antropológico porque solamente podemos imaginarlos partiendo de deducciones tomadas de las deducciones de otras ciencias tales como arqueología etc.

Desde luego no se puede confundir el ser humano Original con los seres humaos Primitivos existente aun hace cincuenta años y en la actualidad reducidos a grupos perdidos. Los primitivos, indudablemente conservan rasgos de los que debieron ser los grupos Originales, pero altamente contaminados por intercambios entre diversas etnias y grupos.

Curiosamente entre los taoistas chinos de los primeros tiempos de alrededor del 400 a.de C. ya existía este concepto que se ha tratado de traducir de formas diversas, confundiendo al estudioso. Se le ha traducido como “santo”, “sabio”..

Para darse cuenta del sentido que los taoistas daban a este ser humano Original solamente hay que darse cuenta del concepto que explicitan con las palabras
CIELO = aquello que el ser humano tiene en sí por el mismo hecho de ser un animal racional, mamífero etc. Es decir, su absoluta naturalidad.
TIERRA = Todo aquello que el ser humano adquiere desde el momento que es concebido y nace.
Por eso tchouangtseu dirá que la suprema sabiduría del ser humano será que este sepa separar en sí “lo que el Cielo le ha dado y lo que ha recibido de la Tierra”.
Creo que es bastante parecido a lo que mucho después Jung expresaría cuando nos habladle “si mismo”

Los taoistas primitivos creían que la vuelta a estos seres Originales implicaba alcanzar la perfección humana. Llegan a tanto en su entusiasmo que llegan a decir que el fuego no le quema o el agua no le ahoga…

Lo anterior fundamenta, según pienso, un a concepción sana de una filosofía basada en lo que realmente
SOMOS LOS SERES HUMANOS
Y no en los seres humanos que cada cultura (según el tiempo –espacio que se desarrolla) nos hace creer que somos.
Pienso que el fracaso de todas las ideologías estriba en el hecho de que partn siempre de lo que
DEBERIAMOS SER
Y no de lo que
REALEMTE SOMOS
Se parte de un mito, una fábula, una mentira ontológica y antropológica. Sistemáticamente estos mitos sobre lo que somos los
seres humanos son conceptos ideológicos fabricados de todas piezas por los Grupos Dominantes del momento histórico en busca de sus beneficios de grupo. Desde las clasificaciones de grupos destinaos a ser los “servidores” tales como los Intocables hindúes o los hijos y descendientes de Cam bíblicos o las ideas nazis del Pueblo de los Señores” o “el Pueblo escogido” de la Biblia, por no citar sino algunos.

Además las culturas crean “cánones” ideales de lo que deferíamos ser. Y los defenderán como la misma perfección por aberrantes que resulten sometidos a un análisis externo en el espacio en el tiempo a la cultura que los creó. Un ejemplo aberrante son los sacrificios humanos mexicas que tenían como fin último mantener en el terror a los pueblos circundantes.

Creo que en esta época de cambio cultural por la que atravesamos, una reflexión sobre lo que REALMENTE SOMOS es útil y necesaria. porque si nos enfrentamos lealmente con- nosotros- mismos tendremos que admitir, aunque no nos guste que tenemos mucho que aprender de nuestros hermanos animales a los que tanto despreciamos porque ellos nunca han hecho lo que nosotros escuchamos con frecuencia en los MEDIA o han leído alguna vez que un grupo de gatos machos se reunió para violar una hembra y después la estrangularon tal como aparecen a diario mujeres en
JUAREZ
SAN SALVADOR
GUATEMALA
Y OTROS LUGARES EN MENOR ESCALA

IDEALISMO

Escucho Con frecuencia:
Ahora la juventud no es idealista.
Reflexiono:
Yo fui considerado como un idealista.
Por tanto, tratando del tema dé lo que digo.

Parece como si en el mundo de hoy día, ideología e idealismo estuviesen muertos en grandes sectores..
El neoliberalismo y el consumismo reniegan de toda ideología, pero en el fondo lo son de una manera más hipócrita y sutil.
Son ideologías emocionales.

Ciertamente, aun existe un número de idealistas influenciados por las antiguas ideologías. Unos que vivieron y las profesaron, se toman de ellas como de una tabla de salvación. En el fondo son Románticos que quedan como reliquias patéticas del pasado.
Un idealista es aquel que toma ciertos Dogmas intelectuales, filosóficos, teológicos, políticos… como norma de su vida. Al menos., intenta hacerlo.
El idealista cree adoptar ese tipo de ideas de una manera intelectual y reflexiva. Ello no es absolutamente verdadero en la mayoría de los casos. Influye en esas decisiones motivos emocionales poderosos tales como el medio en que ha sido educado. En esto existe una curiosa experiencia. Muchas veces se adoptan las ideas contrarias de las que fue educado como una expresión de rebeldía.
Ciertamente las ideologías son esquemas sico sociales que implican una tendencia totalitaria. Es decir, englobar al ser humano en un sistema de análisis de la realidad determinado por ideas fijas o dogmas previos que se afirman como verdades únicas
Son totalitarias porque implican a todos el comportamiento personal y social. Rígidas, porque no admiten otras Verdades que las suyas propias.
Excluyentes, por tanto hacía todos aquellos que no las acepten o que tengan proposiciones contrarias.
Cuando una Ideología obtiene el poder político la exclusión que aplique a sus oponentes será persecutoria, hasta llegar a declararlos criminales y aplicarles todo tipo de castigo hasta la ejecución.

Las Ideologías aparecen casi siempre desarrolladas por grupos minoritarios que las utilizan para obtener un beneficio al que no pueden acceder, justificarlo y tratar de imponerlo.
Los Grupos de Poder sociales, necesitan generar una ideología para justificarse y defender su posición dominante. Monarquismo, feudalismo, imperialismo, marxismo, nazismo… y otras formas políticas generaron ideologías cuando eran grupos minoritarios para obtener el Poder y luego trataron de hacerlas absolutas para mantenerlo. Todas las Religiones son una clara evidencia de esta evolución. Piénsese en el judaísmo, grupo étnico insignificante en sus comienzos, el cristianismo, y el Islam creado por un ignorado cuidador de camellos de una tribu insignificante.

Es posible que las Ideologías nacieran históricamente cuando el clan primitivo se convirtió en tribu y se localizó territorialmente en forma definitiva, se crearon las ciudades..
El Dominio, necesita una ideología unitaria para el fácil manejo de una multitud de individuos que ya no son familia como en el clan. Además esto permite crear objetivos productivos en beneficio del Grupo Dominante. Es decir se pueden proyectar con anticipación beneficios y daños posibles. A partir del momento en que se establece la ideología por muy incipiente que sea todo aquel que no acepte su esquema de valores será eliminado física o moralmente. Por ello guerras, cruzadas, persecuciones, pogroms, inquisiciones, dictaduras han sido hasta el presente el azote de las sociedades.

En el presente tenemos una ideología neoliberal de tipo económico que por todo lo anterior ha sido muy cuidadosa de no presentarse como tal, sino como un hecho lógico y natural derivado de las relaciones de consumo y las leyes del mercado. Hipócritamente apoyándose en el fracaso de las ideologías últimas y rechazándolas fue vaciando a las generaciones emergentes de todo deseo de idealismo llenando ese laguna con
Materialismo consumista absoluto.
Curiosamente siendo así que en la etapa anterior se había luchado contra el marxismo por estar fundado en un idealismo materialista Resultado de convertir el ideal moderno y neoliberal en el CONSUMO ha sido una polarización social desmedida de la pobreza-riqueza y, consecuentemente, una disgregación social desenfrenada.

El vacío dejado por las ideologías fracasadas y el combate que se mantuvo contra ellas, sin valorizar sus aspectos naturales y positivos sino destruyéndolas masivamente parece haber destruido en parte toda aspiración hacía la consecución del bien común llevando a las nuevas generaciones a un autismo psicológico basado en un hedonismo absoluto. Es decir la consecución del placer egótico y volátil. ¡Otra vez un ideal!
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LAS ISLAS DESVENTURADAS

Ser joven y permanecer largo tiempo cesante resulta una prueba bastante dura. Uno desea comprarse ropa y los mil artilugios que ofrece la propaganda a los jóvenes en un bombardeo continuo, afirmando que mediante ellos alcanzarán la felicidad. Se desea tener dinero para comprar cigarrillos o para invitar modestamente a una chiquilla a la discoteque.
Estar continuamente dependiente, para los gastos menudos, de los padres que también están con dificultades económicas, que, por lo demás te proporcionan techo y comida, resulta doblemente difícil.
Por todo ello, cuando mi amigo Manuel, que trabaja en una Agencia de Turismo me preguntó si querría ganarme una buena “tucada” de plata en un trabajo, aunque fuese difícil, no dudé en decirle que aceptaba cualquier cosa, con tal de salir de la situación en que vivía.
Llegué a suponer que podía ser un trabajo poco claro cuando el me advirtió que sería sacrificado.
Cuando me puso en comunicación con los que me deseaban contratar, supe enseguida que no era para nada relacionado con droga o contrabando. Me explicaron que se trataba de una Empresa hotelera muy poderosa con muchos hoteles en el mundo, que deseaba estudiar la posibilidad de edificar uno en las islas Desventuradas, aquellas que yo había estudiado se encontraban a unos doscientos kilómetros, mar afuera de Antofagasta. Una se llama San Felix, la otra San Ambrosio. Se trata de islas deshabitadas y se tiene pocos datos sobre ellas respecto a vientos, mareas, clima, temperatura del agua y un montón de cosas más que los “gringos” juzgaban muy importantes de medir por ellos mismos. Es decir, mediante una larga permanencia en ellas de una persona de su confianza. Afirmaron que pagarían la estancia y el trabajo en forma generosa.
Al principio yo no comprendí muy bien cual será mi misión. Mi amigo Manuel trato de aclararme:
--No te preocupes. Ellos te explicarán lo que tiene que hacer. Te llevarán allí con harta comida y con cierta comodidad. Harás lo que te digan. Te irán a buscar y te traerán de vuelta. Van a ser como unas vacaciones a lo “scout”, solamente que estarás solo.
Le contesté que en mi situación no tenía donde elegir, así que aceptaba el ofrecimiento.
Me remachó que mi trabajo tenía que ser serio, porque los extranjeros no eran como nosotros y exigían que las cosas fueran hechas según sus instrucciones. Además en ello iba el prestigio de la Agencia.
Un poco molesto dije:
--¿Crees que por ser chileno no puedo hacer las cosas bien?
--Te lo digo por si acaso nada más.
Poco después fui citado a uno de los hoteles de más lujo de Santiago. Pensaba durante la espera que jamás se me había ocurrido que podría ganar tanto dinero de una sola vez. Añadido que no gastaría nada durante mi larga estancia en una isla absolutamente desierta.

Los “gringos” resultaron ser dos personas solemnes y serias. Afortunadamente hablaban un castellano inteligible. Ante todo me hicieron analizar por un psicólogo y luego me tuvieron quince días enseñándome a manejar instrumentos de meteorología y memorizando todas las prolijas instrucciones que me daban, por a causa de algún accidente se me perdían. Me plegué de buen humor a todo tipo de exigencias pensando:
--¡Son cosas de “gringos”!
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A los quince días reembarcaron en un camión con tres voluminosos cajones. Nos dirigíamos a Antofagasta y el conductor no sabía otra cosa que el destino y el nombre del barco y su capitán donde me tenía que entregar en compañía de la mercadería.
Llegamos bien entrada la noche y alojamos en un buen hotel. Al medio día del siguiente día me encontraba instalado en un yate de regular tamaño con los cajones y una voluminosa carpeta que contenía todas mis instrucciones para los meses que permanecería en la isla. Dos horas más tarde zarpamos. El capitán era peruano y parecía que para él su único interlocutor a bordo era el maquinista. El yate poseía todas las comodidades y yo estaba alojado en el camarote de proa. Pensé que disfrutaría del viaje marítimo, que era el primero en mi vida. Enseguida me desengañé en cuanto salimos a las olas largas de mar abierto. El mareo me quitó las ganas de hablar y de comer. Acostado me sentía mejor y aliviado al atardecer, cuando subía a cubierta y contemplaba distraído las estrellas en un cielo muy negro, arrullado por el suave ronroneo del motor y la trepidación que recorría suavemente mi cuerpo subiendo por las plantas de mis pies descalzos. Pasaron los casi tres días de navegación cuando me avisaron que estábamos a la vista de San Ambrosio que es la mayor de las dos islas .me dijeron que me desembarcarían en San Felix que es más baja y dispone de una buena playa. Me advirtieron que yo participaría en la maniobra de desembarco porque habría que hacerla en forma rápida aprovechando la marea alta.
Dos horas más tarde sentado sobre uno de mis cajones en una extensa y hermosa playa, contemplaba como el hermoso yate se alejaba. .Los dos marinos habían sido efusivos al despedirse dejándome en aquella playa desierta. El capitán me comunicó las últimas instrucciones. Volvería por mí en un año exactamente. En caso de una emergencia a causa de un accidente grave, debía romper el sello de la emisora de banda fija y dar la señal de alarma. Si se trataba de una emergencia sencilla apretaría el botón verde, si era de vida o muerte pulsaría el botón rojo. En ningún caso me bañaría en el mar, por muy buen nadador que me considerase, sin usar el cordel destinado para ello asegurándome antes de su buen anclaje. Añadiendo irónicamente que no tendría, si me descuidaba, la posibilidad de pulsar botón alguno. Con aquellas últimas recomendaciones me dieron un sincero apretón de manos y se embarcaron presurosos temerosos que el yate quedase embancado.
Estaba un poco confuso por lo rápido que había sido el desembarco. Además hacía cuatro días estaba aun respirando el pesado aire de Santiago y ahora respiraba a pleno pulmón el fresco aire marino de aquella playa que era para mí solo.
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Conocía perfectamente el programa que tenía que desarrollar meticulosamente en que todo, hasta el más mínimo detalle, había sido calculado Me daban tres días de asueto sin otras obligaciones que ambientarme, organizar mi campamento y explorar mi isla. Tres días más tarde emprendería las meticulosas observaciones que me tendrían ocupado todo el día y parte de la noche en espacios determinados.
En aquel momento, lo que más me agradaba era sentirme en tierra firme sin el continuo balanceo del barco y mi subsiguiente mareo.
El lugar me parecía muy hermoso. Desde luego muy diferente de las fotografías del turismo polinesio. No había palmeras y la vegetación hacía el interior era baja. La playa muy larga tenía forma de media luna. En cada una de las dos puntas había como unos promontorios altos de cimas redondeadas. Al Noroeste está el cerro Amarillo que según el mapa tiene 183 metros de altura. El del otro lado está aislado por un brazo de mar. Era todo tan novedoso para mí que en ningún instante sentí miedo o angustia por aquella soledad única que me rodeaba. Era cierto que los “vagos” meses de que me hablaron en un comienzo, el capitán me aseguró que eran un año. Aun no tomaba el peso de ello. El agua que por el desembarco sabía lo agradablemente tibia que estaba me invitaba. Comencé a a abrir mi mochila para buscar mi pantalón de baño. Cuando me dí cuenta de lo que trataba de hacer rompí a reír gozosamente. Estaba a cientos de kilómetros de cualquier ser humano e iba a sucumbir a un pudor convencional idiota. Inmediatamente pensé que no solamente entonces, sino todo el tiempo podría en aquella temperatura tan agradable permaneces continuamente absolutamente desnudo. Era algo que más tarde resolvería. Corrí hacía el mar dejando en mi carrera sembrada la ropa que me iba sacando. Me sumergí en el agua límpida y poco profunda infringiendo por primera vez aquella orden sabía de utilizar siempre el cordel en mis baños.
++++++
En la isla no había apenas árboles aunque sí un pasto muy alto y gran cantidad de arbustos. Al promontorio del sureste no se podía llegar pues estaba separado de la isla unos 173 metros y el cordel que tenía no podía alcanzar tan lejos. Además la correntada era fácil de discernir y con ello el peligro que ello significaba para cualquier nadador. Escalé el cerro Amarillo desde donde examiné con los prismáticos la altiplanicie de la cercana San Ambrosio. Tanto con mi exploración terrestre, como con la visual era fácil comprobar que no existía en aquellas islas otra presencia que la mía. Ninguna huella, ningún signo por más que supiese que cada cierto tiempo solían llegar pescadores de langosta. Por primera vez empecé a calibrar mi soledad.
El tercer día lo dediqué a instalar los instrumentos según las precisas instrucciones recibidas. Coloqué los paneles solares que me proporcionarían luz y como cargar las baterías. Me apliqué a instalar todo con el mayor esmero ya que disponía de todo el tiempo del mundo. Había quedado claro que se esperaba de mí un trabajo concienzudo y que no solo conseguiría el pago prometido sino, posiblemente, un empleo más definitivo en la importante Empresa.
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Mis actividades me tenían muy ocupado. Debía desplazarme largos trechos para tomar las mediciones de los instrumentos así como dirección del viento, salinidad del agua y temperatura, presión atmosférica… Además la cocina especificaba menús determinados para cada día estudiados para que no perdiese el gusto o deseo de comer y, quizá, para mantenerme ocupado en mis tiempos libres. Se me pedía que todas las mediciones fueran anotadas en limpio en forma precisa y ordenada en los libros que se me habían facilitado.
A pesar de todas las precauciones que habían diseñado para mantenerme equilibrado, en el transcurso de los días empecé a sentir un extraño desasosiego a lo que se unió enseguida un desinterés parra las cosas personales, aunque me interesaba en mi trabajo.
De vez en cuando pescaba algo para tener comida fresca y buceaba en busca de langostas. Solía tener suerte porque todo era abundante alrededor de la playa.
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Desde luego, desde el primer día, olvidé cualquier clase de vestido o calzado. A los pocos días mi piel se ennegreció en forma espectacular. La temperatura era muy agradable día y noche.
El material del campamento en todos sus detalles, empezando por la amplia tienda era excelente. Todo funcionaba bien. La radio de múltiples ondas, me permitía recibir con claridad música y emisoras de todo el mundo o casi. Me lamentaba no entender los múltiples idiomas que escuchaba.

Aquella tarde bastante deprimido decidí subir al cerro Amarillo. Estaba descendiendo cuando me pareció distinguir tres manchas negras a ras del agua en la lejanía. Pensando que podían ser ballenas enfoqué hacía ellas mis prismáticos. Con asombro distinguí que eran tres balsas tripuladas. Inmediatamente pensé que se trataría de náufragos. Me dije, alborozado que tendría compañía. Me apresuré a bajar. Cuando les enfoqué desde la playa estaban mucho más cerca. Cada balsa comportaba dos personas que desnudas se esforzaban manejando cortos remos. Pronto ya les distinguía a simple vista. Pero no se dirigían hacía la playa sino que remaban acompasadamente manteniéndose a unos ciento cincuenta metros siguiendo el contorno de la playa. Cuando se encontraron a mi altura grité, salté, hice grandes gestos para atraer su atención, me dí cuenta o que ensimismados en su esfuerzo no me veían o, bien, me ignoraban voluntariamente.
Les enfoqué con los prismáticos y vi en cada balsa un hombre y una mujer, que se distinguía por una larguísima cabellera que caía sobre su espalda como un manto. Decidí seguirles corriendo por la playa paralelo a ellos. Pronto me dí cuenta que se dirigían hacía el islote González, donde, impotente, acabé viéndoles desembarcar. Me dí cuenta que estaba olvidando gravemente mis deberes y que más tarde resolvería aquel misterio. Quizá ellos más descansados divisarían mi carpa multicolor y vendrían a mi encuentro. Cuando podía miraba de lejos el peñón y aunque las balsas estaban varadas donde las veía ellos acampaban al otro lado del montículo. Solamente en la noche, distinguí tres fogatas cerca de donde se encontraban las balsas. Me sentí intrigado y triste. Lleno de interrogantes que no alcanzaba a responderme a mi mismo. Apenas pude dormir inquieto.
Tan pronto como amaneció me dirigí a la orilla sureste lo más cerca de donde ellos estaban Ya en misteriosos quehaceres. Grité y gesticulé incansablemente sin resultado alguno. Me puse a observarles con los binoculares. Las balsas estaban boca arriba sobre la arena. Tenían algo como flotadores que parecían cueros inflados de animales. Lobos marinos o un animal similar. Los puentes que les unían no eran troncos como había supuesto sino un trenzado de ramas. En cuanto las personas que se movían en sus quehaceres, desnudos, con adornos en piernas y antebrazos. Todos tenían el pelo muy largo, sujeto con cintillos. Los varones pescaban metidos en el agua usando cortos arpones. Las mujeres algo más lejos sentadas sobre un borde rocoso, tomaban entre los tobillos una piedra grande y se dejaban caer en la profundidad. Luego emergían al rato. Llevaban colgadas del cuello unas bolsas de malla que sacaban llenas. Trepaban a la superficie, vaciaban el contenido y repetían la operación. No se sumergían todas a la vez, sino que ayudaban a que subiese la sumergida y luego semejaban deslizar sucesivamente. Pensé que aquella escena la había visto en alguna parte, pero no recordé donde. Volviendo por la playa hacía mi campamento me dí cuenta que aquello que había visto eras semejante a lo que nos describía el profeso de historia cuando nos explicaba la vida de los indios chonos Me dije que era idiota porque esos indios habían desaparecido del país mucho antes que llegasen los españoles.
En las costas de Chile no había indios y menos algunas gentes que usasen aquellas embarcaciones, permaneciesen desnudos y pescasen de una forma tan primitiva.
Volví a pensar que fuesen náufragos, pero enseguida me pareció imposible. ¿Estarían filmando alguna película? No había rastro alguno de equipos fílmicos. ¿Un grupo de “locos” que se dan a veces y quieren revivir un modo de vida de
tiempos pasados? Pero ¿por qué no me hacían caso alguno?
Me afiebraba barajando posibilidades, mientras de mala gana repetía mi rutina diaria, tratando de terminar cuanto antes y volver a observarles. De nuevo una noche sin sueño barajando hipótesis, imaginando alguna manera de llegar hasta donde se encontraban.
En los días subsiguientes, siempre fracasando, me amargaba. A veces desaparecían de mi vista pero acababan de volver a su campamento en la noche. Probablemente salían a pescar lejos. Hasta que una noche, disitinguí con asombro que sus fuegos brillaban en el extremo de mi playa. Inmediatamente en la oscuridad me puse en camino hacía ellos. Me acerqué sigilosamente arrastrándome a su campamento, tal cual lo había visto tantas veces en las películas Fue evidente que no percibían mi presencia. Les observaba a corta distancia. Tenían tres hogueras diferentes y en cada una de ella cocían los alimentos bajo la ceniza. Estaban por parejas. Hablaban en voz baja y modulada, pero yo estaba tan cerca que les escuchaba bien. Desde luego no eran palabrs castellanas ni parecidas a las que yo escuchaba cada noche en la radio de onda corta. No me decidí a entrar de noche e su campamento. Me disuadían las lanzas clavadas en la arena al alcance de cada uno de ellos. Me volví a mi propio campamento.
Muy de mañana corrí hacía su campamento. Dormían abrazados en profundos hoyos de arena. Observé todo. No se veía herramienta alguna moderna. Me acerqué suavemente a los durmientes. Les hablé. Inútil. Respiraban acompasadamente. Tuve miedo que fuesen fantasmas. Puse temeroso, la mano en la espalda del hombre que estaba más cerca de mí. Era de carne y hueso. Le remecí. No se movió. Espantado intenté lo mismo con los otros durmientes. Huí despavorido. Me detuve lejos. Me senté en la arena desconcertado. Estaban vivos, pero no reaccionaban. En cierta manera me equivocaba. Al poco rato, ante mi asombro una pareja se incorporaba. Esperé tenso. Sentí con horror que se dirigían hacía el lugar en que yo me encontraba. Escuchaba el crujido de la arena bajo sus pies descalzos. Me mantenía inmóvil como mirando el mar. Pasaron a mi lado a pocos metros. A orilla del agua se encuclillaron indiferentes a mi presencia y defecaron. Se incorporaron e ignorándome pasaron a mi lado. No pude más, alargué la mano y tomé del brazo a la mujer. Ni siquiera me miró. El brazo retrocedía según ella seguía caminando. Resbaló de mi mano No sé lo que me ocurrió. Empavorecido huí hasta mi campamento. No sé cuando pude hacer un esfuerzo de racionalidad. ¿Por qué mantenían aquella extraña actitud conmigo? ¿Por qué fingirían ignorarme? ¿Vivían perpetuamente drogados?
Empecé a preguntarme si aquella situación permitía romper el sello del transmisor y pedir auxilio. ¿Me estaba volviendo loco y veía visiones?
Más calmado opté por continuar observándoles a la distancia. Quizá conservando mi sangre fría encontraría la extraña clave por la que no deseaban relacionarse conmigo.
Efectivamente, los extranjeros seguían inmutables su rutina, pero moviéndose más ampliamente a través de la isla y sus acantilados. Creo que se dedicaban a la recolección de los huevos de las aves marinas. Pasaron varios días. Sentí una terrible aprensión cuando observé en un momento que se dirigían indudablemente hacia mi campamento, cosa que nunca habían hecho.
Caminaban por parejas como lo hacían siempre. Despreocupados, jugando con las pequeñas olas que reventaban en la arna como lo haría cualquier turista. Yo me dirigí resueltamente hacía ellos dispuesto a atravesarme en su camino. Se acercaban. De nuevo me ignoraban, llegó a mi altura la primea pareja y me miraron. Sentí que su mirada me atravesaba como si yo fuese invisible para ellos…
Corrí desatentadamente a mi carpa. Frenéticamente rompí el sello del transmisor y pulsé el botón rojo con desesperación. Solamente entonces volví, agazapado en mi tienda, a mirarles. Ellos impertérritos volvían de su paseo. Tomé del botiquín píldoras para dormir y pronto caí en un pesado sueño. Al despertarme al amanecer creí escuchar un suave ruido de remos. Imperturbables las tres balsas, una detrás de la otra, estaban pasando frente a mi campamento rumbo del mar abierto.
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Horas después sentí el zumbido del helicóptero. Descendió en la playa. Lo tripulaban dos hombres ansiosos por saber qué me había sucedido. Incoherentemente traté varías veces relatarles todo lo sucedido en los últimos días. Me invitaron a subir con ellos. Volamos en círculos sin avistar nada.
Vuelto a tierra les llevé hasta donde habían acampado. Creí que esto les convencería. Concluyeron que nada de ello era convincente. Desesperado busqué algo que pudiera probar mi veracidad ante ellos. Medio enterrado en la arena encontré un arpón roto de factura primitiva. Se lo enseñé triunfante. Dijeron que era algo muy antiguo quizá enterrado siglos en la arena.
Finalmente me preguntaron si me volvía con ellos renunciando a mi trabajo. Les respondí que seguiría allí hasta el fin de mi contrato.
Fue una resolución difícil.
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Puntualmente, meses después, me vino a buscar el yate. Volví a la civilización. En Santiago me presente ante mis patrones y les entregué un informe lo mejor confeccionado que supe.
Cuando recibí el magro cheque que me entregaron les dije que aquello no era lo convenido. Me entregaron, entonces la factura del vuelo del helicóptero a las islas y comprendí que superaba en mucho el salario convenido.
Agaché la cabeza. Comprendía que no me ofrecerían tampoco ningún otro empleo.
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ESPERANDO VIAJAR

Vivo a nueve kilómetros del pueblo-ciudad más cercano que se llama San Javier del Loncomilla, debido al río que está a sus pies.
Mi parcela es pequeña. La casa se encuentra al borde de la carretera.
Cuando llegué a este lugar la carretera era de tierra, no había luz eléctrica y escasa locomoción pública.
Creo que existía una mayor solidaridad en las personas que circulaban con vehículos motorizados. Yo mismo mantuve durante algunos años un pequeño furgón y cuando encontraba en el borde del camino gentes esperando las llevaba si tenía sitio. Lo mismo hacían otros vecinos a pesar que nos conocíamos poco o nada Desde luego cuando se hacía “stop” o “dedo” era fácil que nos diesen el “aventón” (como dicen los mejicanos) hasta la ciudad próxima.
Lo anterior ocurría hace treinta años.
Cuando en la actualidad los días en que salgo me coloco en el exterior del portón de mi campo pasan con mucha frecuencia autos lujosos con un solo ocupante que no se dignan dirigirme la más mínima mirada. Incluso ¡ironía! me pueden raramente hacer un saludo con la mano.
Mi campo está en una zona de cuesta y curvas, por lo que los autos no pueden ir a un exceso de velocidad. En muchas ocasiones, advierto que cuando me ven instintivamente aceleran su vehículo. ¿Temerosos de que pueda hacer alguna señal pidiéndoles traslado? Me resulta curiosa esa extraña reacción.
Como hay más locomoción pública en la actualidad, raramente hago señal alguna para que me lleven. En caso de urgencia he intentado hacerlo y escasamente con éxito.
Hace unos cuatro años trabajando con un machete, debido a un rebote me saqué una lonja de carne de mi brazo izquierdo. Mi esposa me hizo un vendaje de emergencia, Era verano y llevaba el brazo desnudo. Me urgía llegar al hospital para intentar que, antes que la herida se enfriase, me pudiesen limpiar y suturar el pedazo de carne colgante. Eran las 13.00 hrs a.m. Pasaban mucho vehículos. Yo señalaba mi brazo herido. Solamente una hora más tarde un camión se detuvo de mala gana. Cuando supo del percance tuvo la gentileza de llevarme hasta el mismo hospital.

Hoy, como otros días, salí a hacer las últimas compras de vituallas para los días feriados. Viendo la multitud de autos ocupados por solamente el conductor, me divertía viendo lo importantes que se sentían, Por otro lado también pasaban humildes y viejos vehículos conducidos por pequeños y, aun, pobres campesinos de sombrero alón de paja. Estos jamás me han llevado. Pasan muy tiesos aferrados al volante y si me miran (muchos de ellos me tiene que conocer) la expresión que me parece adivinar es la de
• ¡Infeliz tonto! ¿Por qué el desgraciado no tiene auto?
Muchos de ellos se privan de parte de su alimentación para tenerlo. Yo me río pensando que, finalmente, gastan la otra parte de su hacienda en médicos debido a su mala y desequilibrada alimentación.
Efectivamente, en mis viajes semanales en autobús compruebo fácilmente el tipo medio de la alimentación de mis vecinos. También conversando o escuchándoles sus dolencias. , Ya jóvenes casi siempre diabéticos, con presión arterial alta, hígados en mal estado, colesterol…
A veces camino con gusto los dos kilómetros que me separan de la carretera principal par, hacer un poco más de ejercicio. Aventura peligrosa porque la carretera carece en muchas partes de bermas y, por lo demás, los “ases del volante” parecen incapaces de mantenerse en el centro de la pista acercándose peligrosamente a las rayas blancas al lado de las que yo, obligadamente camino. Como tengo un excelente oído cuando les siento muy acelerados optó por meterme entre los matorrales del borde.

Bueno estas son algunas de mis reflexiones acerca de mis viajes a la próxima ciudad.

ooooooooooooo

ESPERANDO VIAJAR

Vivo a nueve kilómetros del pueblo-ciudad más cercano que se llama San Javier del Loncomilla, debido al río que está a sus pies.
Mi parcela es pequeña. La casa se encuentra al borde de la carretera.
Cuando llegué a este lugar la carretera era de tierra, no había luz eléctrica y escasa locomoción pública.
Creo que existía una mayor solidaridad en las personas que circulaban con vehículos motorizados. Yo mismo mantuve durante algunos años un pequeño furgón y cuando encontraba en el borde del camino gentes esperando las llevaba si tenía sitio. Lo mismo hacían otros vecinos a pesar que nos conocíamos poco o nada Desde luego cuando se hacía “stop” o “dedo” era fácil que nos diesen el “aventón” (como dicen los mejicanos) hasta la ciudad próxima.
Lo anterior ocurría hace treinta años.
Cuando en la actualidad los días en que salgo me coloco en el exterior del portón de mi campo pasan con mucha frecuencia autos lujosos con un solo ocupante que no se dignan dirigirme la más mínima mirada. Incluso ¡ironía! me pueden raramente hacer un saludo con la mano.
Mi campo está en una zona de cuesta y curvas, por lo que los autos no pueden ir a un exceso de velocidad. En muchas ocasiones, advierto que cuando me ven instintivamente aceleran su vehículo. ¿Temerosos de que pueda hacer alguna señal pidiéndoles traslado? Me resulta curiosa esa extraña reacción.
Como hay más locomoción pública en la actualidad, raramente hago señal alguna para que me lleven. En caso de urgencia he intentado hacerlo y escasamente con éxito.
Hace unos cuatro años trabajando con un machete, debido a un rebote me saqué una lonja de carne de mi brazo izquierdo. Mi esposa me hizo un vendaje de emergencia, Era verano y llevaba el brazo desnudo. Me urgía llegar al hospital para intentar que, antes que la herida se enfriase, me pudiesen limpiar y suturar el pedazo de carne colgante. Eran las 13.00 hrs a.m. Pasaban mucho vehículos. Yo señalaba mi brazo herido. Solamente una hora más tarde un camión se detuvo de mala gana. Cuando supo del percance tuvo la gentileza de llevarme hasta el mismo hospital.

Hoy, como otros días, salí a hacer las últimas compras de vituallas para los días feriados. Viendo la multitud de autos ocupados por solamente el conductor, me divertía viendo lo importantes que se sentían, Por otro lado también pasaban humildes y viejos vehículos conducidos por pequeños y, aun, pobres campesinos de sombrero alón de paja. Estos jamás me han llevado. Pasan muy tiesos aferrados al volante y si me miran (muchos de ellos me tiene que conocer) la expresión que me parece adivinar es la de
• ¡Infeliz tonto! ¿Por qué el desgraciado no tiene auto?
Muchos de ellos se privan de parte de su alimentación para tenerlo. Yo me río pensando que, finalmente, gastan la otra parte de su hacienda en médicos debido a su mala y desequilibrada alimentación.
Efectivamente, en mis viajes semanales en autobús compruebo fácilmente el tipo medio de la alimentación de mis vecinos. También conversando o escuchándoles sus dolencias. , Ya jóvenes casi siempre diabéticos, con presión arterial alta, hígados en mal estado, colesterol…
A veces camino con gusto los dos kilómetros que me separan de la carretera principal par, hacer un poco más de ejercicio. Aventura peligrosa porque la carretera carece en muchas partes de bermas y, por lo demás, los “ases del volante” parecen incapaces de mantenerse en el centro de la pista acercándose peligrosamente a las rayas blancas al lado de las que yo, obligadamente camino. Como tengo un excelente oído cuando les siento muy acelerados optó por meterme entre los matorrales del borde.

Bueno estas son algunas de mis reflexiones acerca de mis viajes a la próxima ciudad.

ooooooooooooo

TERRORISMO DE GÉNERO

¿Qué es el terrorismo?

Parece una pregunta obvia y que todos conocemos. No es cierto. Se pueden dar muchas definiciones. Esta es la mía

El terrorismo implica una gama de acciones violentas, crueles y despiadadas que se ejercitan en una persona o grupo, sin relación alguna con su culpabilidad frente a los terroristas. Su finalidad es crear MIEDO en forma compulsiva.

El terrorismo puede ejercitarse sobre personas que se supone culpables o sobre inocentes, porque el fin es causar temor indiscriminado.
Muchas veces se cree que el terrorismo es el arma de los débiles. Casi siempre es así. . El terrorismo de Estado implica la debilidad de este para reprimir con medios legales y humanos los problemas de orden social que considera lesivos para la sociedad o para su propia estabilidad. Es el caso de los Gobiernos Dictatoriales que usan el terrorismo contra sus oponentes convencido que estos son mayoría y que, solamente, mediante el terrorismo los mantendrá sometidos.
Conocemos múltiples tipo de terrorismo ejercitado a través del tiempo y del mundo.
Terrorismo de Estado
Terrorismo contra el Estado
Terrorismo Político.
Terrorismo religioso
Y así sucesivamente.
El terrorismo puede ser público como los Estados lo ejercitaban en la Antigüedad y la Edad Media, en que estaban legalizadas: torturas públicas, ejecuciones en que se hacía gala de una crueldad indescriptible. Basta recordar la tortura de la rueda, las ejecuciones inglesas o chinas… Actualmente hay países donde se apedrea, azota, ahorca o se corta la mano a personas juzgadas delincuentes El terrorismo, en ocasiones, aparece como oculto, aunque de alguna manera se trata de hacer público para obtener eficacia. Este es el caso de las persecuciones modernas en América Latina con sus torturas y ejecuciones semiclandestinas. Los “ajustes de cuenta” entre mafiosos en Estados Unidos, Nápoles, Calabria , Sicilia… Igualmente los actuales a través de todo el mundo de los “narcotraficantes” que tratan de obtener, mediante ellos, la fidelidad a los compromisos o el castigo a los traidores.

Observando y meditando sobre lo que parece a nivel mundial un creciente aumento de” feminicidios”, en algunos caso masivos y de gran crueldad, como es el caso de Méjico y América Central, he llegado a la hipótesis de que se trata de un
Terrorismo de género.

Probablemente es equivocado pensar que se trata de un fenómeno planificado por individuos o grupos en forma intelectual, aunque, en algunos casos, pueda ocurrir cuando, sobre todo se hace con fines de beneficio económico, por ejemplo filmar películas.

Como se ha venido estudiando, en el caso de los asesinatos en Ciudad Juarez en que se han hecho múltiples teorías para explicar las muertes y su crueldad , las causas del Terrorismo de Género deben obedecer a muchas causas paralelas. Sin embargo, pienso que su generación previa es un fenómeno sico-social de tipo emocional e intuitivo en que
Debido a la creciente toma de conciencia entre las hembras a su derecho a una libertad real
Los varones intuyen oscuramente su debilidad como grupo y se sienten en necesidad y derecho de
Escarmentar y castigar a las mujeres que violan
el sagrado poder patriarcal y machista
En algunos países se dibuja un terrorismo con sus atributos sádicos en que se utiliza la tortura, violación, mutilaciones diversas y asesinato humillante (ahorcamiento, estrangulamiento, degüello y variantes). En otros países, por su historia cultural, no se ha desarrollado aun el terrorismo orgiástico, pero de todas formas comprobamos un castigo casi siempre brutal, más emocional y menos organizado manteniéndose a nivel familiar. Es decir lo administra, a veces durante años, el conviviente (legal o de consenso).

En esos feminicidios familiares y de apariencia netamente emocional se observa siempre un deseo claro del varón de herir a la mujer o matarla de una manera humillante y que implica una muerte dolorosa. Así degüello, que se ha hecho frecuente, estrangulamiento, heridas en el vientre o tiros en la cabeza. Raramente heridas mortales dirigidas al corazón. Esto me hace creer que existe un incipiente deseo vindicativo ejemplarizador sin duda emocional e intuitivo.

Un paso siguiente, bastante posible en los países donde se va generalizando el “feminicidio” y el “castigo corporal familiar” puede ser la organización más generalizada de prostíbulos sádicos y orgías pornográfico-sádicas.
Como parece que es el caso que se da en Ciudad Juarez y otros lugares.

+++++++++++++++

Un índice no despreciable de esta tendencia socio-cultural que he denominado Terrorismo de Género, se puede comprobar fácilmente por las numerosas películas que desarrollan el tema del sadismo brutal.
La práctica del BDSM que, aparentemente, es solo una practica de sado-masoquismo teatral y pornográfico, conduce al convencimiento que se intenta un ajuste de cuentas contra las mujeres codificado y, es seguro, que en numerosas ocasiones la teatralidad se convertirá en un realismo duro y perverso ya que las mujeres son siempre las víctimas.
Es indudable que existe igualmente un grupo de poderosos y ricos consumidores de estas REALES películas de tortura sádica. Es facil darse cuenta que nuestra sociedad de consumo
CUANDO HAY DEMANDA
HAY OFERTA.

Lo ya esbozado significa la reacción de un grupo que es dominante cuando siente amenazado su poder por aquellos, que ha mantenido en un régimen de sumisión utilitaria, empiezan a reclamar sus derechos.
Al principio se produce, como ocurre generalmente ahora, una reacción intuitiva de agresividad.
Quizá hasta cierto punto, la posición del feminismo se pueda considerar como una especie de revolución en el sentido que en hay un reclamo de derechos femeninos alegremente pisoteados por los dominadores machistas.
Cuando en Chile, la presión social de los obreros salitreros se hizo demasiado fuerte, el Gobierno de entonces permitió y ordenó la matanza terrorista de la Escuela de Santa Maria en Iquique.
En los años 70 cuando la presión campesina empezó, los terratenientes reaccionaron aisladamente teniendo desconfianza de todos los campesinos que reclamaban para obtener tierra. En muchos casos se ejercitaban castigos esporádicos sobre ellos. Más tarde, con el pretexto de una resistencia patronal, hubo diversos hechos de violencia, hasta que, finalmente, se instrumentalizara a los militares para que desencadenase un terrorismo de Estado de gran violencia. Este fenómeno chileno no fue aislado, se había dado antes y después en otros países.

En consecuencia el esquema de estos procesos puede darse en forma semejante respecto a las mujeres. Parece ser el siguiente en todas partes cuando los que mantienen algún tipo de Poder se sienten amenazados
• Reacción emocional individual, violenta, agresiva e intuitiva.
Resulta curioso que conservan una cierta conciencia de culpa. En el caso de los feminicidios, es frecuente que el ejecutor se suicide.
Este estadio previo parece ser el más frecuente, aun, en la actualidad
• Los grupos dominantes se organizan de alguna manera. Es el periodo emocional-intelectual. Mutuamente se animan para hacer algún tipo de escarmiento.
En el caso de las mujeres se generaliza los psicodramas en que se les demuestra como pueden ser castigadas. Algunos grupos van más lejos y crean orgías sádicas con fines terroristas y económicos.
Tercer paso que parece haberse dado solamente en Afganistán.
Se organiza el terrorismo de Estado o bien se hacen pogroms contra algún tipo de mujeres: prostitutas, drogadictas o aquellas que no cumplen ciertos rituales culturales ( no llevar velo),rechazar la excisión…

Esperemos que el tercer grado no se dé rápidamente y que se pueda evitar, aunque analizando los cambios sociales de este tipo de contestación contra poderes socio-culturales establecidos, sea dudoso. Muchos países musulmanes parecen muy cerca de esta reacción colectiva frente al feminismo. En Irán ha habido condenas a mujeres por participar en protestas feministas, incluso con penas de latigazos. En Arabia Saudita, recientemente, una joven violada por siete hombres fue condenada a seis meses de prisión y doscientos latigazos. Pena remitida por el Rey. En Pakistán una joven profesora, por relacionarse con un joven de casta inferior, fue condenada por los notables a ser violada públicamente por los varones de su comunidad, cosa que se realizó. Probablemente existen muchos otros casos menos publicitados o tenidos como hechos ordinarios.

La toma de conciencia de las mujeres a nivel mundial es mucho más significativa que en los países subdesarrollados, ya que en estos la presión cultural tradicional de sumisión es mucho más poderosa. El machismo en estos países aun es muy fuerte y es aceptado por la mujer como algo de orden natural, porque así se le ha inculcado desde la primera niñez. Además durante los últimos cien años el machismo regional en estos países ha sido reforzado por el machismo importado traído por los emigrantes de origen Mediterráneo: españoles, italiano, griegos y de origen árabe.
Aparte de ello los grupos empresariales de casi todos los rubros, por motivos económicos, han fomentado siempre esa sujeción y servilismo ya que así pueden beneficiarse de una mano de obra depreciada y barata..

Es necesario denunciar esta evolución y sus fundamentos porque, verosímilmente, con medidas de orden Judicial, Penal y Policial, es muy poco probable que se detenga la violencia de Género.

++++++++++++

.

RECORDADOS AMIGOS:

Según me voy haciendo más viejo siento que estos hitos, festividades, aniversarios y cumpleaños son mentiras culturales ridículas.

Cuando el Tao fue olvidado
Aparecieron las enseñanzas sobre la virtud y la equidad.
Cuando la inteligencia y el saber prosperaron apareció la falsedad.
Cuando los parientes próximos se enemistaron
Aparecieron los ideales de piedad filial y el amor paternal.
Cuando el Estado cayó en la anarquía,
Se inventó el ideal del ministro fiel. (Laotseu XVIII).

Sin embargo, encuentro en estos hitos instantes que me recuerdan a mis amigos perdidos por el mundo y me fijan el momento auténtico de decirles lo feliz que estoy porque están vivos y cuanto deseo que sean felices.

Además enviarles un testimonio de mi interés actual, en este caso en forma de una tarjeta que he compuesto.

GOCEN AHORA DE LO QUE SON Y TIENEN.

2008

Alejandro

TERRORISMO DE GÉNERO

¿Qué es el terrorismo?

Parece una pregunta obvia y que todos conocemos. No es cierto. Se pueden dar muchas definiciones. Esta es la mía

El terrorismo implica una gama de acciones violentas, crueles y despiadadas que se ejercitan en una persona o grupo, sin relación alguna con su culpabilidad frente a los terroristas. Su finalidad es crear MIEDO en forma compulsiva.

El terrorismo puede ejercitarse sobre personas que se supone culpables o sobre inocentes, porque el fin es causar temor indiscriminado.
Muchas veces se cree que el terrorismo es el arma de los débiles. Casi siempre es así. . El terrorismo de Estado implica la debilidad de este para reprimir con medios legales y humanos los problemas de orden social que considera lesivos para la sociedad o para su propia estabilidad. Es el caso de los Gobiernos Dictatoriales que usan el terrorismo contra sus oponentes convencido que estos son mayoría y que, solamente, mediante el terrorismo los mantendrá sometidos.
Conocemos múltiples tipo de terrorismo ejercitado a través del tiempo y del mundo.
Terrorismo de Estado
Terrorismo contra el Estado
Terrorismo Político.
Terrorismo religioso
Y así sucesivamente.
El terrorismo puede ser público como los Estados lo ejercitaban en la Antigüedad y la Edad Media, en que estaban legalizadas: torturas públicas, ejecuciones en que se hacía gala de una crueldad indescriptible. Basta recordar la tortura de la rueda, las ejecuciones inglesas o chinas… Actualmente hay países donde se apedrea, azota, ahorca o se corta la mano a personas juzgadas delincuentes El terrorismo, en ocasiones, aparece como oculto, aunque de alguna manera se trata de hacer público para obtener eficacia. Este es el caso de las persecuciones modernas en América Latina con sus torturas y ejecuciones semiclandestinas. Los “ajustes de cuenta” entre mafiosos en Estados Unidos, Nápoles, Calabria , Sicilia… Igualmente los actuales a través de todo el mundo de los “narcotraficantes” que tratan de obtener, mediante ellos, la fidelidad a los compromisos o el castigo a los traidores.

Observando y meditando sobre lo que parece a nivel mundial un creciente aumento de” feminicidios”, en algunos caso masivos y de gran crueldad, como es el caso de Méjico y América Central, he llegado a la hipótesis de que se trata de un
Terrorismo de género.

Probablemente es equivocado pensar que se trata de un fenómeno planificado por individuos o grupos en forma intelectual, aunque, en algunos casos, pueda ocurrir cuando, sobre todo se hace con fines de beneficio económico, por ejemplo filmar películas.

Como se ha venido estudiando, en el caso de los asesinatos en Ciudad Juarez en que se han hecho múltiples teorías para explicar las muertes y su crueldad , las causas del Terrorismo de Género deben obedecer a muchas causas paralelas. Sin embargo, pienso que su generación previa es un fenómeno sico-social de tipo emocional e intuitivo en que
Debido a la creciente toma de conciencia entre las hembras a su derecho a una libertad real
Los varones intuyen oscuramente su debilidad como grupo y se sienten en necesidad y derecho de
Escarmentar y castigar a las mujeres que violan
el sagrado poder patriarcal y machista
En algunos países se dibuja un terrorismo con sus atributos sádicos en que se utiliza la tortura, violación, mutilaciones diversas y asesinato humillante (ahorcamiento, estrangulamiento, degüello y variantes). En otros países, por su historia cultural, no se ha desarrollado aun el terrorismo orgiástico, pero de todas formas comprobamos un castigo casi siempre brutal, más emocional y menos organizado manteniéndose a nivel familiar. Es decir lo administra, a veces durante años, el conviviente (legal o de consenso).

En esos feminicidios familiares y de apariencia netamente emocional se observa siempre un deseo claro del varón de herir a la mujer o matarla de una manera humillante y que implica una muerte dolorosa. Así degüello, que se ha hecho frecuente, estrangulamiento, heridas en el vientre o tiros en la cabeza. Raramente heridas mortales dirigidas al corazón. Esto me hace creer que existe un incipiente deseo vindicativo ejemplarizador sin duda emocional e intuitivo.

Un paso siguiente, bastante posible en los países donde se va generalizando el “feminicidio” y el “castigo corporal familiar” puede ser la organización más generalizada de prostíbulos sádicos y orgías pornográfico-sádicas.
Como parece que es el caso que se da en Ciudad Juarez y otros lugares.

+++++++++++++++

Un índice no despreciable de esta tendencia socio-cultural que he denominado Terrorismo de Género, se puede comprobar fácilmente por las numerosas películas que desarrollan el tema del sadismo brutal.
La práctica del BDSM que, aparentemente, es solo una practica de sado-masoquismo teatral y pornográfico, conduce al convencimiento que se intenta un ajuste de cuentas contra las mujeres codificado y, es seguro, que en numerosas ocasiones la teatralidad se convertirá en un realismo duro y perverso ya que las mujeres son siempre las víctimas.
Es indudable que existe igualmente un grupo de poderosos y ricos consumidores de estas REALES películas de tortura sádica. Es facial darse cuenta que nuestra sociedad de consumo
CUANDO HAY DEMANDA
HAY OFERTA.

MACHISMO --- HEMBRISMO

Creo haber inventado una nueva palabra. Quizá.

Hembrismo.

Si el machismo resulta, en nuestros días una palabra que trata de expresar una serie de actuaciones sociales discriminatorias de las mujeres, es innegable que, estadísticamente poco relevante, existe su sombra en el mundo de las mujeres. Posiblemente sea una especie de revancha. Una copia invertida del machismo.

Yo he escrito cosas muy duras sobre el machismo, pero, no por ello, puedo glorificar el polo opuesto, aunque sea menos importante. Ambas tendencias implican una fuente de desequilibrio social.

Ambas tendencias son formas de concebir al otro de una manera distorsionada y por lo tanto encontrar en ello una justificación para el actuar. Esquema muy extendido en nuestra sociedad que trata de justificar los propios errores por lo del otro. Así, `por ejemplo: Yo robo, porque todos los otros son unos ladrones.

Esa tendencia se encuentra en algunos movimientos feministas, sobre todo antiguos, que ha sido la causa que hayan sido rechazados por muchas mujeres.
Ha sido tan importante que ha influenciado en la modas tanto estéticas como del vestido. Un intento que la mujer pierda su personalidad femenina y adopte una cierta apariencia de virilidad.

Creo que la mujer tiene en sí un magnífico potencial a desarrollarse COMO—ELLA—MISMA sin tratar de virilizarse. Incluso si potencializa sus posibilidades, puede equilibrar fácilmente las cualidades del varón, tanto física como síquicamente.

El machismo es tan potente que no solamente ha modelado a la mujer para mantenerla a su servicio, sino que la ha arrancado la percepción de sus propias posibilidades.

Analizo las tendencias actuales femeninas y la angustia de muchas mujeres que aparecen en los “media” con fuerza y me parece evidente que hay una ofensiva para que se conviertan, no en hermosas hembras, sino, de nuevo, en “muñecas” modeladas artificialmente, por los parámetros aceptados de “atracción sexual”.

En el mundo femenino esta necesidad de remodelación corporal proviene de un cambio drástico en la forma de alimentación. Formas nuevas basadas en el lucro empresarial del liberalismo económico, (que también inciden en los varones), están creando formas físicas de absurda obesidad bastante alejadas de las clásicas griegas, que no eran precisamente, de seres humanos esqueléticos.

Parece que las formas culturales conducen siempre a los seres humanos
HACIA LA DESMESURA.

HEDONISMO Y ASCETISMO

Cuando se vive, mucho tiempo, se observa y analizan las formas culturales de cada época, y se COMPRUEBAN tendencias curiosas.
Una de ellas es la alternancia en las costumbres, de costumbres, ya ascéticas, ya hedonistas. Puede ser que no se den instantáneamente en todos los países, pero se van generalizando, poco a poco.
Son como modas del pensamiento o, si se quiere, ciclos. Se van insinuando en la forma de vivir de los grupos humanos y pasan desde costumbres espontáneas a
JUSTIFICACIONES DE TIPO FILOSFICO
Se me ocurre que las tendencias hedonistas se desarrollan especialmente en los periodos de paz y de una cierta prosperidad social.

Durante mi niñez y adolescencia reinaba el ascetismo en las costumbres, la moda, la religiosidad, la educación y la filosofía…etc.
Periodo de guerras en Europa 1878; 1914-18,1936-39; 1940-45.
En la actualidad la corriente hedonista es muy fuerte y se manifiesta en todos los niveles de nuestra cultura occidental.
Es cierto, ha habido guerras y tensiones, pero la atmósfera social y económica son estables en general.

A mis coetáneos les escandaliza las formas hedonistas corrientes en de nuestra época. De hecho no las aceptan teóricamente, aunque en la práctica adopten muchas de ellas.
Personalmente me divierten las justificaciones racionales que se quiere dar a prácticas mil veces repetidas en la historia. Basta con estudiar o informarse sobre las diversas culturas a través del tiempo y no se encontrará nada nuevo, excluyendo ciertos artilugios placenteros debidos al desarrollo de las técnicas.

En la ética y formas de relación humana, es donde aparecen inmediatamente con más fuerza las diferencias entre ambas concepciones. Las personas, frente a las nuevas formas de relación menos rígidas, se preguntan si son BUENAS o MALAS.
Indudablemente los educados en culturas ascéticas condenarán a todas aquellas nuevas inclinaciones hacía el hedonismo, sobre todo en las áreas de las relaciones amoroso sexual, vestido y todo aquello que denominarán como costumbres perversas. Se formarán bastiones de resistencia (más teórica que real) en los medios tradicionalmente más conservadores por sus raíces teóricas de ascetismo. Por ejemplo dentro de las religiones de origen bíblico, fundadas todas ellas, más menos fuertemente en un ascetismo dolorista.
Se recordarán las declinaciones de todos los Imperios, Sodoma y Gomorra, Babilonia, Orgías y Bacanales, tratarán de crear miedos apocalípticos. Todo ello a niveles teóricos e institucionales, comprobando continuamente que ellos mismos están ya imbuidos en la práctica de lo mismo que condenan. En otras épocas se recurría, si los medios conservadores tenían poder político, a ejecuciones y torturas de los “hedonistas” corruptores, según ellos, de la sociedad.

El hedonismo, haciendo abstracción de su concepción filosófica pre-socrática griega por el momento, parece sobre todo un deseo no expresado, sino implícito de LIBERTAD. Por eso se va manifestando en todas las expresiones culturales como un desafío a los valores ascéticos.

Los hedonistas critican duramente a sus predecesores ascéticos, como detractores de la vida. Como siempre las críticas de unos y otros tienen sus puntos positivos y negativos, aunque en el combate para destruirse mutuamente se demonicen mutuamente.Quizá una sabia mezcla de estas dos corrientes, un equilibrio, escasamente culturalmente logrado, daría formas culturales armónicas y agradables.

DESCUBRAMOS DENTRO DEL NUESTRA EPOCA HEDONISTA LOS VALORES QUE NOS RODEAN Y DE LOS QUE NO PODEMOS ESCAPAR.
MINIMICEMOS SUS EXCESOS.